دشمن شناسی و مقابله با ترفندهای دشمن

 

تعریف بصیرت :
1. علم یقینی،علمی که باور انسان رابه گونه ای شکل دهد که گویی حقیقت رابی هیچ واسطه ای می بیند ودرک می کند.
2. نیرویی نهانی که درشناخت حقایق تاعمق وجود وباطن آن رسوخ می کند.
3. نیرویی که درپرتوآن فرد بصیر حقایق وباطن اشیا رامی بیند ،همان گونه که چشم ظاهر اشیا رامی بیند.
4. بصیرت فهم ودرک عمیق است که زمینه تشخیص حق ازباطل وانتخاب راه درست از غلط را برای انسان فراهم می کند.

ضرورت :
1.شفاف سازی وابهام زدائی
2.موضع گیری به جا،توجیه درست وهدایت سیاسی
3.توانایی تصمیم گیری دربحران سیاسی
4.پیش بینی آینده (آینده پژوهی)
5.شناخت حق از باطل
6.استقامت در راه حق و ولایت
7.حل مشکلات
راههای ارتقاء بصیرت :
از دیدگاه قرآن و روایات راههای متعددی برای کسب بصیرت و ارتقاء آن وجود دارد که به اختصار به مهمترین آنها اشاره می گردد .
1.تفکر و اندیشه :
تفکر به عنوان یکی از ویژگی های خاص انسان نسبت به سایر موجودات است ، تفکر روشنی بخش انسان صاحب بصیرت است ، همان گونه که نور، راه تاریک را بر رونده راه روشن می کند. به همین جهت در قرآن کریم بارها از لفظ اولی الابصار سخن به میان آورده است . (آل عمران آیه 13 – نور آیه 44 – حشر آیه 2 )
2.استفاده درست از حواس:
لَهُم قُلُوبٌ لَایَفقَهُونَ بِهَا وَلَهُم اَعیُنٌ لَایُبصِرُونَ بِهَا وَلَهُم آذانٌ لَایَسمَعُونَ بِهَا اُولئِک کَالاَنعامِ بَل هُم اَضّلُ اُولئِکَ هُمُ الغافِلوُن (اعراف:179)
3.تقوا واخلاص :
اِنَّ الَّذینَ اتَقّوا اِذَا مَسَّهُم طَائِفٌ مِنَ الشَّیطانِ تَذَکَّرُوا فَاِذَا هُم مُّبصِرُون (اعراف:201)
امام علی (ع): عِندَ تَحَقُقِ الاِخلَاصِِ تَستَنیرُ الضَّمائِر
4.ذکر ویاد خدا:
امام علی (ع) یکی از راههای کسب بصیرت را یاد خدا می داند و می فرماید :
مَن ذَکَرَاللََّهَ اِستَبصَرَ . هرکس به یاد خدا باشد بینش و بصیرت یابد . ( میزان الحکمه ، ج 4 ، ص 1848)
5.هم نشینی باعلما :
امام علی (ع): جَاوِرِ العُلَماء تَستَبصِر
6. ولایت پذیری :
ولایت پذیری موجب بصیرت انسان می گردد چرا که بسیاری از حقایق را ما نمی توانیم درک کنیم ولی با اتصال به کسانی که از عقل و علم کافی برخوردار هستند و دارای عصمت هستند می توان حقایق را درک کرد .
حضرت علی علیه السلام در حدیثی این گونه می فرمایند :
کسی که به ولایت من اقرار کند حقیقتاً رستگار شده است و کسی که ولایت مرا انکار کند گمراه و زیان دیده و داخل آتش می شود . ( بحار الانوار ، ج 10 ، ص 83)
7 . عبرت گیری :
دانستن حوادث گذشته موجب بصیرت انسان می گردد تا انسان از تکرار آنها خودداری کند ، حضرت علی (ع) می فرماید :
فِی کُلِّ اِعتِبَارٍ اِستِبصَارٌ* در هر عبرت گرفتنی بینا شدن است.
راههای دیگری که به ارتقاء بصیرت کمک می کنند عبارتند از:
بهره گیری از قرآن ،نفی وابستگی های مادی ،خودسازی و..
دشمن شناسی
1- مفهوم شناسی دشمن از دیدگاه امام و رهبری (خودی، غیر خودی، دشمن)
2- ابعاد دشمنی
3- اهداف دشمنی
4- روشهای دشمنی
مفهوم شناسی
1- خودی و غیر خودی :
تعریف : خودی به معنای آشنا و دوست به حامیان و وفاداران به یک دین ، رهبر ، جریان و یا حزب گفته می شود که در مقابل غیر خودی ها یا بیگانه ها قرار دارند که همان غریبه ها یا نااهلان و نامحرمان نسبت به آن دین ، رهبر ، جریان و یا حزب قرار گیرند .
خودی ها به لحاظ اعتقادی ، گرایش و رفتاری مشابه هستند و غیر خودی ها مخالف باورها ، اصول ارزشی ، احساسات و رفتارهای آنها می باشند .
خودی در نظام اسلامی :
به فرد ، گروه ، جریان و حزبی گفته می شود که از ویژگی های زیر برخوردار باشد :
• اعتقاد و التزام به اسلام و ارزشهای آن
• اعتقاد و التزام به خط امام خمینی و مقام معظم رهبری
• اعتقاد و التزام به قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران
• اعتقاد و التزام به ولایت مطلقه فقیه ( مفهوم و مصداق )
• حمایت از نظام جمهوری اسلامی و ارکان آن
• جداسازی مرزهای اعتقادی ، گرایشی و رفتاری با دشمنان داخلی و خارجی جمهوری اسلامی ایران و عدم وابستگی به دشمن
• احترام واقعی به رای و نظر مردم و مردم سالاری دینی
غیر خودی در نظام اسلامی:
فرد ، گروه ، جریان یا حزبی است که فاقد ویژگی های فوق باشد .
2 – دشمن :
در لغت به معنای « بد نفس » « زشت طبع » «پست» و در اصطلاح به فرد ، گروه ، کشور و یا هر آنچیزی گفته می شود که نسبت به کسی ، گروه یا کشوری بد خواه ، کینه جو و یا در جنگ و ستیز باشد . ( فرهنگ دهخدا و فارسی امروز)
حضرت آیت الله خامنه ای ( مد ظله العالی ) درباره دشمن می فرمایند :
هر کسی که با حاکمیت نظام مستقل مردمی دینی مخالف است ، دشمن است . طمع ورزان ، سود جویان ، زراندوزان ، زور گویان ، وابستگان ، مایلین به فساد و کسانی که از حاکمیت فرهنگ دینی زیان شخصی می بینند ، دشمنند .
البته در راس اینها دشمنان خارجی هستند که بیش از همه ضرر دیده اند ، آمریکا بیش از همه از تشکیل حکومت اسلامی خسارت دید و هنوز هم دارد می بیند ، آنها جلوتر از همه اند ، صهیونیستها هم همین طور ، کمپانی های بزرگ جهانی همین طور ، کیسه دوخته های برای ثروت ملی همین طور ، همه اینها دشمنند . ( بیانات در دیدار مردم قم ، 1379/10/19)
*دشمن را خوب بشناسید ، مبادا از شناسایی دشمن غفلت کنید ، غریبه هایی که خود را در لباس خودی در همه جا داخل می کنند ، اینها را بشناسید ، دست های پنهان را ببینید ، هیچ کس به خاطر غفلت ستایش نمی شود ، هیچ کس به خاطر چشم ها را بر هم گذاشتن مدح نمی شود . بیانات در دیدار دانشجویان و مردم ، 1378/4/1
* دشمن را بشناسید ، ادامه صفوف دشمن را در داخل کشور بشناسید ، روش های دشمن را بشناسید ، تبدیل شده و ترجمه شده آن روش ها در داخل کشور را هم بشناسید ، در داخل دانشگاه ، در داخل دبیرستان ، در متن جامعه ، در فعالیت کشور ، در مطبوعات و تبلیغات ، ادامه حضور استکبار را بشناسید . بیانات به مناسبت روز مبارزه با استکبار جهانی ، 1375/8/9
حضرت امام خمینی (ره) :
 باید دشمنتان را بشناسید ، اگر نشناسید نمی توانید دفعش کنید . (صحیفه نور ، ج 12 ، ص 196)
 ما باید در کارهایی که دشمن های ما می کنند دقت کنیم و تحلیل کنیم ، ببینیم که آنها به چه چیز زیاد اهمیت می دهند و انگشت روی چه حیثیتی از حیثیت های مسلمین می گذارند و بفهیمیم که آن چه که آنها بر آن اصرار دارند ، همانی است که برای مسلمین و برای بشر بد است ما از گفتار و کردار آن ها باید کشف کنیم که این ها چه می خواهند و ما باید چه بکنیم هر راهی را که انتخاب کردند ما باید راه مقابلش را انتخاب کنیم ( همان ج 15 ص 277 )
ابعاد دشمن
دشمن انسانی /دشمن درونی /هوای نفس
دشمن درونی :
عبارت است از دشمنی که در درون نفس هر یک از انسان ها وجود دارد و آنها را به فساد و تباهی سوق می دهد .
مقام معظم رهبری در اشاره به دشمنان پیامبر (ص) از جمله قبایل نیمه وحشی اطراف مدینه ، اشراف متکبر مکه ، منافقان ، یهودیان ، پنجمین دشمن را دشمن درونی می نامد و در این باره می فرماید :
دشمن پنجم عبارت بود از دشمنی که در درون هر یک از افراد مسلمان و مومن وجود داشت ، خطرناکتر از همه دشمن ها هم همین است ، تمایلات نفسانی ، خود خواهیها ، میل به انحراف ، میل به گمراهی و لغزشهایی که زمینه آن را خود انسان فراهم می کند . بیانات در خطبه های نماز جمعه 1380/2/28
پیامبراکرم (ص) با این دشمن هم سخت مبارزه کرد . منتها مبارزه با این دشمن به وسیله شمشیر نیست ، به وسیله تربیت و تزکیه و تعلیم وهشدار دادن است . لذا وقتی که مردم با آن همه زحمت از جنگ برگشتند ، پیامبر فرمود : شما از جهاد کوچکتر برگشتید ، حالا مشغول جهاد بزرگتر شوید . عجب ! یا رسول الله ! جهاد بزرگتر چیست ؟ ما این جهاد با این عظمت و با این زحمت را انجام دادیم ، مگر بزرگتر از این هم جهادی وجود دارد ؟ فرمود : بله ، جهاد با نفس خودتان -بیانات در خطبه های نماز جمعه 1380/2/28
دشمن بیرونی :
شیطان موجودی حیله گر و از دشمنان برجسته انسان است که برای رهایی از وسوسه و حیله او و همکاران ابلیس باید به خدا پناه برد (اَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجِیم ) قرآن کریم شیطان را دشمن آشکار انسان معرفی می کند و ما را از پیروی او نهی می کند .
وَ لَا تَتَّبّعوا خُطُواتِ الشَّیطانِ ، اِنَّهُ لَکُم عَدُوٌّ مُبینٌ ( بقره : 168)
و از گامهای شیطان پیروی نکنید ، حقیقتا او دشمن آشکار شماست . چون شیطان دشمن انسان است .
خداوند در قرآن کریم به ما فرمان میدهد تا شیطان را دشمن بداریم:
اِنَّ الشَّیطَانَ لَکُم عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّا ( فاطر : 6 )
همانا شیطان دشمن شماست ، پس او را دشمن بدارید .
شیطان ، انسان را به گمراهی ، کارهای زشت ، فحشاء و مانند آن دعوت می کند ، کارهای زشت را در نظر انسان زیبا جلوه می دهد ، وعده فقر می دهد و در عین حال عاملی است برای سنجش ایمان انسان ها ، اینکه راست می گویند یا پیرو شیطانند . نتیجه پیروی از شیطان ، جهنم و عذاب آخرت است .
دشمن دین ، جامعه و نظام سیاسی /داخلی
داخلی : افراد و یا جریان هایی در داخل کشور هستند که به مقابله با اسلام ، ارزش های اسلامی ، نظام اسلامی و ارکان آن بویژه ولایت فقیه برخاسته اند .
امام خمینی (ره) :
توجه داشته باشید که شیاطین در بین همه طبقات منتشر شده اند که برای ارباب های خود راهی باز کنند ، اینها می خواهند همان بساز را رواج دهند ، شما توجه داشته باشید که آنها را در بین خودتان راه ندهید ، دفع کنید آنان را . اینها دست نشاندگان آمریکا هستند و اینها هستند که می خواهند باز ما را به آن اختناق و به آن وابستگی برگردانند . ( صحیفه نور ج 6 ، ص 18 )
مقام معظم رهبری :
دشمن های اصلی چه کسانی هستند ؟ آن کسانی که با اصل نظام اسلامی مخالفند ... عده ای برای مقابله با این نظام کمر بسته اند . چه از راه نظریه پردازی ، چه از راه تبلیغات سیاسی و موذیگری های گوناگون . و دارند در نظام خدشه وارد می کنند . بیانات در دیدار نمایندگان مجلس خبرگان رهبری ، 1380/6/17
دشمن دین ، جامعه و نظام سیاسی /خارجی
خارجی : افراد ، گروه ها ، جریان ها و دولت های خارجی که به مقابله و ستیز با اسلام ،تشیع ، و نظام دینی و مردمی در ایران برخاسته اند مانند آمریکا ، صهیونیسم ، و دولتهای وابسته به آنها .
آمریکا استکبار و صهیونیزم
امام خمینی (ره) بارها در باره آمریکا مطالبی فرموده اند که به چند نمونه آن اشاره می کنیم :
1:آمریکا دشمن شماره یک مردم محروم و مستضعف جهان است صحیفه نور ج 13 . ص 83
2: امروز جهان اسلام به دست آمریکا گرفتار است . همان ج 9 . ص 224
3:همه ملت ما ، دشمن شماره اول خودش را امروز آمریکا می داند . همان ج 21 ص 172
مقام معظم رهبری : دشمن اصلی برای جمهوری اسلامی کیست ؟ امروز دشمن اصلی ما در دنیا صهیونیست و استکبار است . اصل قضیه در دشمنی با اسلام و نظام جمهوری اسلامی و ملت ایران ، صهیونست و استکبار است . بیانات در حرم مطهر امام رضا(ع) : 1375/1/5
اهداف دشمن :
1- مبارزه با اسلام ناب محمدی (ص) از طریق تضعیف و تخریب باورهای دینی و ارزشهای اصیل اسلامی و ترویج اسلام آمریکایی
2 – مبارزه با مردم سالاری دینی ؛ مردم سالاری حقیقی که با حاکمیت دین اسلام تحقق می یابد.
3- تضعیف و تخریب ارکان نظام اسلامی
*ولایت فقیه * قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران * مجلس خبرگان * شورای نگهبان * سپاه پاسداران * بسیج مستضعفین
4- تضعیف و تخریب روحانیت اصیل
5- تفکیک دین از سیاست
6- اختلاف افکنی و ایجاد شکاف بین دولت و ملت
7- براندازی نظام جمهوری اسلامی و یا تغییر ساختار و رفتار آن ( با القای ناکارآمدی نظام دینی و انواع توطئه ها ، تحریم ها ، و مبارزه دیپلماتیک و رسانه ای و ... )
8- سلطه مجدد استکبار جهانی بر ایران
روشهای دشمنی :
1- روشهای سخت
(حمله نظامی و اشغال کشور ، ایجاد جنگ داخلی و حمایت از گروههای مسلح مخالف نظام اسلامی َ،ترور شخصیت های دلسوز نظام ، ایجاد جنگ مذهبی و جنگ قومی در کشور)
2 – روش های نیمه سخت (سیاسی . امنیتی . اقتصادی )
مبارزه سیاسی ، کارشکنی های دیپلماتیک ، تحریم های سیاسی ، تحریم های اقتصادی ، نفوذ در ارگانهای سیاسی و امنیتی و اقتصادی ، ایجاد شورش داخلی ، حمایت از مخالفان نظام ، ایجاد هرج و مرچ داخلی
3- روشهای نرم ( فرهنگی . تبلیغی . رسانه ای )
با جنگ روانی ، شایعه سازی و نشر اکاذیب ،تهمت و افترا نسبت به مسئولان نظام ، ترویج فساد و فحشاء و بی بند و باری ، نفوذ در مراکز علمی و دانشگاهی( در اساتید و دانشجویان ) ، تحقیر فرهنگ و ارزشهای اسلامی ، فریب ، شخصیت سازی کاذب ، جریان سازی وابسته ، سلب اعتماد مردم نسبت به مسئولان نظام ، ایجاد یاس و ناامیدی در مردم نسبت به آینده خود و نظام اسلامی و ....
ابزارهای دشمنی :
1- ابزارهای سیاسی :
مبارزه دیپلماتیک ، سوء استفاده از سازمانهای بین المللی ، تخریب روابط با همسایگان ، تنظیم و تصویب قطعنامه ها و بیانیه های حقوق بشر ، تهمت تروریزم و مانند آن . بهره گیری از احزاب و گروههای داخلی
2- ابزارهای اقتصادی :
تحریم اقتصادی کشور ، جلوگیری از ورود کالاهای استراتژیک به کشور ، ایجاد اختلال در نظام اقتصادی و بازار ، تشویق به اعتصاب و تحصن در مراکز اقتصادی ، کارگری ، خدماتی ، و کشاورزی و مانند آن
3 – ابزارهای نظامی :
تهدیدات نظامی ، تحریک همسایگان علیه ایران ، جلوگیری از انعقاد پیمان های نظامی ، امنیتی بین ایران و کشور های اسلامی و منطقه ای و ... ترور ، ارعاب نظامی ، مانورهای نظامی با کشورهای مخالف و ضد ایران و ..
4- ابزارهای فرهنگی و رسانه ای
مانند بهره گیری از اینترنت ، وبلاگ ها ، روزنامه ها ، شبکه های رادیویی، شبکه های تلویزیونی ماهواره ای مانند BBC.VOA تلفن های ماهواره ای ، پیامک ها ، بلوتوث ، فیلم و سریالهای تخریب گر فرهنگی و ضد ارزشی ، جنگ سایبری ، موسیقی مبتذل ، شایعه پراکنی و جنگ روانی ، بهره گیری از اساتید غرب گرا و روشنفکران منفعل ، استفاده از متحجرین ، جلوگیری از خود اتکایی علمی و فناوری ، کارشکنی در جنبش تولید علم و نرم افزاری ، ایجاد جنگ مذهبی ، استقاده از تشکل ها و موسسات فرهنگی دولتی و غیر دولتی NGO ها ، بزرگنمایی ضعف ها و کوچک کردن نقاط قوت و دستاوردهای نظام اسلامی .
درس سوم
فتنه شناسی
1- معنا کاوی و ریشه یابی فتنه
2- راههای برون رفت و مقابله با فتنه گران
معنای فتنه
فتنه به معنای یک سری پدیده های اجتماعی سیاسی است که جامعه را دچار موج تلاطم نموده و درعین حال ، حالت حق به جانب و فریب کارانه داشته باشد . به عبارت دیگر ، فتنه ترفندی سیاسی- اجتماعی است که از آمیزش حق و باطل و پنهان نمودن باطل در پوسته حق با هدف اغفال و فریفتن مردم و برای رسیدن به مقاصدی شوم طرح ریزی می شود .
ریشه های فتنه
حضرت علی (علیه السلام ) ریشه های فتنه را اینگونه بیان می کند :
اِنَّمَا بَدَءُ وُقُوع الفِتَنِ اَهواءٌ تَتَّبَع و اَحکَامٌ تُبتَدَع یُخالِفُ فِیهَا کِتابُ الله وَیتَوَّلَی عَلَیهَا رِجالٌ رجالاً عَلی غَیرِ دینِ الله . نهج البلاغه ، خطبه 50 . محمد دشتی
همانا آغاز پدید آمدن فتنه ها ، هوا پرستی و بدعت گذاری در احکام آسمانی است نوآوری هایی که قرآن با آن مخالف است و گروهی ( با دوانحراف یاد شده ) بر گروه دیگر سلطه یابند که بر خلاف دین خداست .
در کلام امام ، دو عامل مهم به عنوان ریشه فتنه ها معرفی شده است :
1- خواهش های نفسانی ( حب مقام ، ثروت اندوزی ، قدرت طلبی ، ...) که به هنگام طوفانی شدن حادثه می آفرینند وهر آن چه در مسیر خویش یافته در هم می کوبند و نابود می کنند .
2- نوآوری های غلط ، که در حوزه فرهنگ و اندیشه عرضه می شود که هماهنگی با قرآن و شریعت ندارند این نوآوری ها مانند مار خوش خط و خال هستند اما حاصل زهر جهالت و سقوط می باشند از جمله این اندیشه های نوین می توان به سکولاریسم ، اومانیسم ، پلورالیسم و ... اشاره نمود .
زمینه ها و بستر های فتنه
آتش فتنه در جامعه روشن نمی گردد مگر آن که از قبل زمینه های آن فراهم شده باشد . عمده ترین زمینه ها عبارتند از :
1- نا آگاهی مردم :
هرگاه آگاهی ملتی غروب کند ، ظلمت آن جامعه را فرا می گیرد و فتنه گران میدان دار می شوند و از جهالت مردم حداکثر بهره برداری را کرده و آنها را به انحراف و گمراهی می کشانند به خصوص زمانی که جامعه ای جوان و بی تجربه باشد
2- غفلت از دشمن :
غفلت از توطئه های دشمن می تواند زمینه مناسبی برای ظهور فتنه گران باشد به خصوص زمانی که ملتی وجود دشمن را توهم بداند و از نقشه های او غافل باشد و خطری از ناحیه آنها احساس نکند .
قرآن کریم ، غفلت از دشمن را بزرگترین خطر دانسته به گونه ای که بیش از صد آیه در موضوع دشمن شناسی نازل نموده است که آیه های 208بقره ، 101نساء ، 82مائده ، 4 منافقون ، 60 انفال ، نمونه های آن می باشد .
3- جاذبه های مادی :
کشش های دنیوی و جاذبه های مادی مانند ثروت ، شهرت ، قدرت ، شهوت ، از جمله زمینه های ظهور فتنه هستند . حضرت علی (علیه السلام ) به وجود فتنه ها به خاطر وابستگی به جاذبه های مادی این گونه می فرماید :
کجایند بزرگانی که با بازی گری های خود فریبشان دادی ؟ کجایند امت هایی که با زر و زیورت آنها را به فتنه دچار کردی ؟ آری آنان اکنون گروگان گورها و فروریخته در زیر لحد هایند . بحار الانوار ، ج 33 ، ص 44
4- سطحی نگری :
نگاه سطحی به حوادث و عدم ژرف نگری از زمینه های بروز فتنه است . دشمنان آگاه از این ضعف به نفع خود استفاده کرده ، حق را لباس باطل و باطل را لباس حق می پوشانند . سپس امواج فتنه را به راه می اندازند . نمونه عینی این سطحی نگری مردم زمان حضرت علی (ع) بودند که فتنه گرانی مثل معاویه و عمروعاص حد اکثر استفاده را از آنها نمودند .
5 – دور شدن از خط ولایت
فاصله گرفتن از خط ولایت ، ثمره ای جز ظهور فتنه گران در پی نخواهد داشت . خروج از جاده روشن حق ، سقوط در دره مکافات و افتادن در ظلمات است . تاریخ اسلام شاهد این واقعیت است که وقتی مردم خود را از ولایت اهل بیت محروم کردند در باتلاق حکومت های طاغوتی بنی امیه و بنی عباس افتادند . امروز نیز راه نجات جامعه قرار گرفتن در زیر چتر ولایت فقیه است تا بار دیگر آن حوادث تلخ تکرار نشود . فصلنامه مطالعات روز ، ش 32، تابستان 88 ص 142
راههای مقابله با فتنه گران :
فتنه همانند غده سرطانی است که چنانچه با آن مبارزه جدی صورت نگیرد ضربان جبران ناپذیری به نظام اسلامی وارد می کند که اساس اسلام را تهدید می کند . از این رو باید با نی طوفان فضیلت کش مقابله نمود . راههای مقابله با فتنه گران عبارت است از :
1- تذکرات روشنگرانه :
از آنجا که ممکن است عده ای به خاطر تبلیغات سوء دشمنان یا فریب منحرفان و عدم آگاهی در وادی فتنه گری قدم گذاشته باشند اولین قدم ، تذکرات روشنگرانه است تا غفلت کنندگان از راهی که رفته اند بازگردند . امام علی (ع) در آستانه جنگ جمل از این شیوه استفاده نمود . مقام معظم رهبری نیز ، پس از انتخابات ، در سخنرانی ها و دیدارها خود این شیوه را پیاده نمودند.
2- افشاگری :
از شیوه های مبارزه با فتنه ، افشاگری و تبیین عملکرد گذشته و حال آنهاست تا مردم بهتر به ماهیت آنها پی ببرند و از افتادن در دامشان مصون بمانند. حضرت علی (ع) بارها در مقابل فتنه گران می ایستاد و به افشای چهره زشت آنان می پرداخت .
برای مثال آن حضرت در برابر یکی از شعرای معروف خوارج به نام برج بن مسهر طایی که با صدای بلند شهار «لا حکم الا لله » سر می داد ، فرمود: ساکت باش ، خداوند رویت را زشت گرداند ای دندان پیش افتاده ، به خدا سوگند آن گاه که حق آشکار شد تو ناتوان بودی و آواز تو آهسته بود و آنگاه که باطل بانگ برآورد چونان شاخ بز سر بر آوردی . نهج البلاغه ، خطبه 183
مقام معظم رهبری نیز در طول سال 88 بارها دست به افشاگری علیه جریان فتنه زدند و با تبیین راه و خط امام و مبارزه آن حضرت با استکبار به آنها تفهیم نمودند که کجای این عملکردهای شما ، با راه و خط امام که شما ها از آن دم می زنید مطابقت دارد .
3 – برخورد قاطع وانقلابی :
گاهی سیل فتنه آن چنان نظام اسلامی را تهدید می کند که راهی جز برخورد قاطع با فتنه گران باقی نمی گذارد . در این موقعیت دیگر نصیحت و اندرز یا ملامت و سرزنش جایگاهی ندارد لذا باید با قاطعیت جلوی نقشه های آنها در عرصه های سیاسی – فرهنگی ، اقتصادی و نظامی را گرفت و با ایجاد سدی عظیم ، سیل طغیان آنها را مهار نمود و جمعشان را متفرق و نقشه هایشان را نقش بر آب نمود.
خراب کردن مسجد ضرار و یا تخریب خانه یکی از فتنه گران توسط پیامبر اکرم (ص) از جمله این برخورد های قاطع و انقلابی است .
بصیرت پاسداری 2 . ص 112
4 – مقابله نظامی :
چنانچه ، هیچ یک از راههای مبارزه با فتنه گران به نتیجه نرسد و آنها نیز تصمیم قاطع برای شورش و براندازی نظام اسلامی داشته یا دست به اسلحه برده یا در شرف پیکار مسلحانه باشند ؛ نظام اسلامی باید به پیکار مسلحانه با آنها پرداخته و شمشیر عدالت را بر آنها فرو آورد . البته این کار فوق العاده سخت است چرا که فتنه گران سابقه مثبتی دارند و لباس خودی نیز به تن کرده اند . لذا برای مبارزه با آنها بصیرتی عالی همراه با بینش قوی و همراهی مردم را می طلبد که در زیر سایه ولایت و گوش به فرمان او چشم فتنه کور گردد . این ولایت از پیامبر (ص) به امامان معصوم (ع) و سپس به ولی فقیه منتقل گردیده و به فرموده امام خمینی (ره) اختیارات حکومتی ولی فقیه با اختیارات حکومتی رسول الله (ص) و امامان معصوم (ع) به یک میزان است .
ولایت فقیه ، امام خمینی ، ص 63
نتیجه گیری
با نگاهی گذرا به زمینه های فتنه و نشانه های فتنه گران در قرآن و نهج البلاغه متوجه می گردیم که نظام اسلامی ما در شرایط فتنه است . چرا که همه ویژگی هایی که درباره فتنه و فتنه گران در قرآن و نهج البلاغه آمده است در جریان فتنه موجود نیز وجود دارد . بنابراین برای برون رفت از این وضعیت نیز باید همان راه و روشی را که قرآن و معصومین ذکر نموده اند عملی گردد و این راه فقط در سایه تبعیت کامل از ولایت فقیه است که استمرار راه انبیاء است .
ضرورت دشمن شناسی
بی شک دشمن شناسی از محوری ترین مباحث در موضوع دفع تهدیدها و دفاع از یک ملت بشمار می آید. چه بسا امتهایی که در طول تاریخ در اثر غفلت از دشمنان و فقدان آگاهی و بصیرت لازم سیاسی و اجتماعی در شناخت توطئه های بیگانگان و اتخاذ مواضع به موقع و صحیح توسط نخبگان و خواص آن جامعه به سرنوشتی هلاکت بار منجر گردیده اند.
امیر مؤمنان علی(ع) در کلام خود دراین باره می فرمایند: «من نام عن عدوه انبهته المکاید.( غررالحکم ج5 ص344)» (کسی که در برابر دشمنش به خواب رود (از او غافل بماند) حیله های (غافلگیرانه دشمن) او را از خواب بیدار می کند) در همین رابطه بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی(ره) می فرمایند: «نباید غافل باشیم، ما باید بیدار باشیم و توطئه های آنها را قبل از اینکه با هم جمع بشوند، خنثی کنیم. (صحیفه نور ج7 ص48)»
همچنین رهبر معظم انقلاب در سخنرانی اولین روز سال 86 در مشهد مقدس در این باره می فرمایند: «یک ملت باید دشمن را بشناسد، نقشه دشمن را بداند و خود را در مقابل آن تجهیز کند. » وسپس به تبیین اقسام دشمنان وتشریح ابعاد مختلف دشمنی ها علیه ملت ایران می پردازند.
اقسام دشمنان
در یک تقسیم بندی کلی دشمنان ملت بزرگ و انقلابی ایران را در شرایط کنونی می توان به دو بخش دشمنان درونی و بیرونی تقسیم نمود «ما دو دشمن داریم؛ یک دشمن، دشمن درونی است، یک دشمن، دشمن بیرونی است. دشمن درونی خطرناک تر است. »
تشریح ابعاد مختلف دشمن درونی
ازجمله عوامل عقب ماندگی ملت ها که زمینه تسلط بیگانگان را بر منابع مادی و معنوی یک کشور فراهم می سازد، پدیده شوم تنبلی اجتماعی و عدم خودباوری و اعتماد به نفس در یک ملت می باشد که رهبر معظم انقلاب با نگاه نافذ خود از آن بعنوان دشمن درونی ملت بزرگ ایران یاد نموده و می فرمایند: «اگر ملتی این بیماری ها را داشته باشد، این ملت پیشرفتش ممکن نیست، اگر ملتی مردمش تنبل باشند، ناامید باشند، اعتماد به نفس نداشته باشند، با همدیگر پیوند نداشته باشند، به همدیگر بدبین باشند، از آینده ناامید باشند، چنین ملتی پیش نخواهد رفت، اینهامثل موریانه ای که در درون پایه بنا بیفتد، بنا را ویران می کند.»
ابعاد مختلف دشمن بیرونی و برنامه های آن
رهبر معظم انقلاب دشمن بیرونی ملت ایران را نظام سلطه بین المللی دانسته و جنگ روانی، جنگ اقتصادی و همچنین مقابله با پیشرفت و اقتدار علمی کشور را ازجمله محورهای مهم برنامه های دشمن بیرونی ارزیابی نمودند «دشمن بیرونی عبارتست از نظام سلطه بین المللی، یعنی همان چیزی که به آن استکبار جهانی می گوییم... امروز مظهر این دشمن عبارتست از شبکه صهیونیسم جهانی و دولت کنونی ایالات متحده آمریکا. »
«امروز دشمنان بیرونی ما هم برای ملت ایران نقشه دارند. ما سیاست های پنج ساله خودمان را تعریف می کنیم، افق چشم انداز بیست ساله را تعریف می کنیم، برای اینکه راه را مشخص کنیم، دشمن ما هم همین طور، او هم برای ما برنامه دارد، او هم سیاستی دارد، باید سیاست او را بشناسیم. من برنامه های استکبار جهانی علیه ملت ایران را در سه جمله خلاصه می کنم: «اول جنگ روانی، دوم جنگ اقتصادی و سوم، مقابله با پیشرفت و اقتدار علمی. » (اول فروردین 1386- مشهد مقدس)
ابعاد مختلف جنگ روانی دشمن
یکی از مهمترین ابعاد جنگ دشمنان بیرونی، بهره گیری از جنگ روانی می باشد که در آن تلاش بر این است که با طراحی قبلی و حتی المقدور بدون بکارگیری از ابزار نظامی به نتایج موفقیت آمیز یک جنگ تمام عیار در عرصه دیپلماسی، سیاسی فرهنگی اجتماعی دست یافت.
آنچه می توان از آن به عنوان مهمترین محورهای عملیات روانی دشمن در کلام رهبر معظم انقلاب نام برد عبارتند از:
1- مرعوب کردن مسئولین، شخصیتهای سیاسی و نخبگان کشور
2- تضعیف اراده عمومی مردم.
3- تغییر درک صحیح مردم از واقعیت های موجود جامعه.
4- سلب اعتماد ملت از مسئولین کشور.
5- ترویج شایعه تحریم و فشار اقتصادی بر کشور.
6- ترویج شایعه بکارگیری ابزار خشونت بر علیه ملت ایران.
7- عوض کردن جای متهم و مدعی با ابزار تبلیغاتی و رسانه ای.
8- ترساندن ملت های منطقه از ملت ایران و انقلاب اسلامی.
9- دامن زدن به اختلافات مذهبی، قومی، جناحی، سیاسی و رقابت های صنفی
یکی از ابزارهای مهم دشمن در جنگ روانی ایجاد اختلاف و تشتت آراء در بین یک ملت با بهره گیری از گروهها، شخصیت ها و جریانات سیاسی وابسته به خود می باشد که رهبر معظم انقلاب در کلام خود این دسته از عناصر سیاسی را نصیحت دوستانه نموده و فرمودند: «من به همین مناسبت به عناصر سیاسی داخلی هم دوستانه نصیحت می کنم، مراقب باشند، طوری حرف نزنند، طوری موضعگیری نکنند که به مقاصد دشمن در این جنگ روانی کمک شود. »
به همین مناسبت مقام معظم رهبری در موضوع فناوری هسته ای نیز به عده ای که در داخل کشور همان حرف های دشمن را تکرار می کنند نصیحت کرده و فرمودند: «عده ای می نشینند همان حرف دشمن را تکرار می کنند که: آقا! چه لزومی دارد؟... همانهایی که ملی شدن نفت را که به وسیله دکتر مصدق و مرحوم آیت الله کاشانی انجام گرفت، امروز تمجید می کنند- که آن کار، نسبت به این کار کوچک بود؛ این از او بزرگتر است- همانها امروز نسبت به انرژی هسته ای همان حرفی را می زنند که مخالفین مصدق و کاشانی آن روز می گفتند. »
در این زمینه مواضع برخی جریانات سیاسی داخلی که در واقع با موضع گیری خود بخشی از عملیات روانی دشمن را در داخل کشور کلید می زنند قابل تأمل است که چگونه پس از صدور قطعنامه 1737 شورای امنیت بر علیه فعالیت های صلح آمیز هسته ای ایران برخی احزاب و جریانات سیاسی با اتخاذ مواضع منفعلانه در جهت اهداف جنگ تبلیغاتی و روانی دشمن گام برمی دارند که بعنوان نمونه می توان به بیانیه سازمان مجاهدین انقلاب اشاره نمود که در بخشی از آن آمده است: «دولت نهم با افراطی گری و بی منطقی خود در حوزه سیاست خارجی و پرونده هسته ای، مصالح و منافع یک کشور را در معرض تاراج قرار داده است. »
این درحالی است که در همین ایام روزنامه واشنگتن پست با سرزنش اعضای دائم شورای امنیت می نویسد: «این شورا به جنگ اراده یک ملت رفته است و برگ برنده جمهوری اسلامی ایران در چالش هسته ای با غرب، به میدان آمدن خواست و اراده ملی است، اراده ای که چون متکی بر پشتوانه یک ملت است به هیچ وجه شکستنی نیست. »
از جمله نکات مهم دیگری که رهبر معظم انقلاب از آن بعنوان خواست دشمنان نام بردند تلاش آنان برای سلب اعتماد مردم از مسئولین و دولت می باشد و در این زمینه فرمودند: «اعتماد به مسئولین کشور، اعتماد به دولت، همان چیزی است که دشمنان می خواهند نباشد دشمنان می خواهند مردم به دولت- که مسئولیت اداره امور کشور را دارد- بی اعتماد باشند، سعی کنید این نقشه دشمن را خنثی کنید. من از دولت حمایت می کنم از همه دولتهای بر سرکار و منتخب مردم حمایت کردم، بعد از این هم همین خواهد بود؛ از این دولت هم به طور خاص حمایت می کنم، این حمایت، بی دلیل و بی حساب و کتاب نیست، اولاً جایگاه دولت در نظام جمهوری اسلامی و در نظام سیاسی کشور ما جایگاه بسیار مهمی است، ثانیاً بیشترین مسئولیتها را دولت بر دوش دارد، بعد هم این جهت گیری های دینی و این ارزشگرایی انقلابی و اسلامی خیلی ارزش دارد سخت کوشی، تلاش فراوان، ارتباط با مردم، سفرهای استانی، جهت گیری عدالت ورزی مردمی، اینها خیلی قیمت دارد و من قدر این کارها را می دانم، من به خاطر این چیزها از دولت حمایت می کنم. (اول فروردین 1386- مشهد مقدس)»
تعریف تهدیدنرم و قدرت نرم
در تعریف تهدید نرم می‌توان گفت: اقداماتی است برنامه‌ریزی شده برای جلب نظر و افکار گروه هدف تا با مشاهده تولیدات و ایده‌های جدید عرضه شده به مرور زمان از آنچه که باور و اعتقاد داشتند دست بردارند و رفتار ناشی از آن باورها و اعتقادات را فرو گذارند و در سیر و تحولی طبیعی تولیدات و ایده‌های جدید را جایگزین آنها نمایند و رفتاری متأثر از این جایگزینها بروز دهند.
نرم‌افزارگرایی بر پایه قدرت نرم در چارچوب امنیت ملی است. این قدرت به عنوان منبع خاص اعمال قدرت امریکا بر مبانی فرهنگی - ارزشی و اقتصادی مبتنی است. تهدید نرم را می‌توان تحولاتی دانست که موجب دگرگونی در هویت فرهنگی و الگوهای رفتاری مورد قبول یک نظام سیاسی می‌شود. تهدید نرم نوعی سلطه کامل در ابعاد سه‌گانه حکومت، اقتصاد و فرهنگ است که از طریق استحاله الگوهای رفتاری ملی در این حوزه‌ها و جایگزینی الگوهای نظام سلطه‌ای تهدید محقق می‌شود. با این نگرش، تمامی اقداماتی که موجب شود تا اهداف و ارزش‌های حیاتی یک نظام سیاسی (زیرساخت‌های فکری، باورها و الگوهای رفتاری در حوزه اقتصاد، فرهنگ و سیاست) به خطر افتد، یا موجب ایجاد تغییر و دگرگونی اساسی در عوامل تعیین‌کننده هویت ملی یک کشور شود، تهدید نرم به شمار آید.
تغییرات حاصل از تهدید نرم، ماهوی، آرام، ذهنی، تدریجی و نرم‌افزارانه است. این تهدید همراه با آرامش و خالی از روش‌های فیزیکی و با استفاده از ابزارهای تبلیغات، رسانه، احزاب، تشکل‌های صنفی و قشری و شیوه القاء و اقناع انجام می‌پذیرد.
تهدید نرم به روحیه، به عنوان یکی از عوامل قدرت ملی خدشه‌ وارد می‌کند، عزم و اراده ملت را از بین می‌برد، مقاومت و دفاع از آرمان و سیاست‌های نظام را تضعیف می‌کند. فروپاشی روانی یک ملت می‌تواند مقدمه‌ای برای فروپاشی سیاسی – امنیتی و ساختارهای آن باشد.
جوزف نای در سال 1990 میلادی در مجله «سیاست خارجی» شماره 80 ، قدرت نرم را «توانایی شکل دهی ترجیحات دیگران» تعریف کرد. تعریفی که قبل از وی پروفسور حمید مولانا در سال 1986 در کتاب «اطلاعات و ارتباطات جهانی؛ مرزهای نو در روابط بین الملل» به آن اشاره کرده بود. با این وجود مهمترین کتاب در حوزه جنگ نرم را جوزف نای در سال 2004، تحت عنوان «قدرت نرم؛ ابزاری برای موفقیت در سیاست جهانی» منتشر نمود.
جوزف نای می‌گوید: قدرت نرم، توجه ویژه به اشغال فضای ذهنی کشور دیگر، از طریق ایجاد جاذبه است و نیز زمانی یک کشور به قدرت نرم دست می‌یابد که بتواند (اطلاعات و دانایی) را به منظور پایان دادن به موضوعات مورد اختلاف به کار گیرد و اختلافات را به گونه‌ای ترسیم کند که از آنها امتیاز بگیرد.
نای قدرت نرم را شیوه غیرمستقیم رسیدن به نتایج مطلوب بدون تهدید یا پاداش ملموس می‌داند. این شیوه غیرمستقیم رسیدن به نتایج مطلوب چهره دوم قدرت است. بر این پایه یک کشور می‌تواند به مقاصد موردنظر خود در سیاست جهانی نایل آید، چون کشورهای دیگر، ارزش‌های آن را می‌پذیرند، از آن تبعیت می‌کنند، تحت تأثیر پیشرفت و آزاداندیشی آن قرار می‌گیرند و در نتیجه خواهان پیروی از آن می‌شوند. در این مفهوم آنچه مهم تلقی می‌شود، تنظیم دستورالعملی است که دیگران را جذب کند.
بنابراین قدرت نرم، توانایی کسب آنچه که می‌خواهید از طریق جذب کردن نه از طریق اجبار و یا پاداش می‌باشد. (جوزف نای، 2004).
سطوح قدرت نرم
1- سطح راهبردی قدرت نرم
این سطح از قدرت نرم که متأثر از فرهنگ استراتژیک کشور است، به سطح رهبران و نخبگان یک کشور بازمی‌گردد. و بالاترین سطح رویارویی قدرت نرم تلقی می‌شود. هدف اصلی در این سطح افزایش قدرت هنجارسازی خود و تضعیف قدرت هنجارسازی حریف در محیط بین‌المللی است. به هر میزانی که بازیگران بتوانند در این سطح قدرت ایجاد کنند و یا بر قدرت هنجارسازی دیگران تأثیر بگذارند، امکان پیروزی بیشتری خواهند داشت. هدف از این تهدید در این سطح تهدید نرم یا اجرای عملیات روانی استراتژیک، تأثیرگذاری بر برآورد‌ها و شناخت نخبگان و رهبران حریف (تأثیر بر شناخت) و همچنین ارعاب و تأثیر بر عزم و اراده (تأثیر بر روحیه و قدرت ایستادگی) آنان می‌باشد.
2- سطح میانی قدرت نرم
این سطح از قدرت نرم بر عنصر مردمی قدرت ملی کشور تأکید دارد. قدرت نرم در این سطح، از فرهنگ ملی متأثر است. این سطح از اهداف و سطح استراتژیک پشتیبانی می‌کند و به تصمیمات نخبگان و رهبران مشروعیت بخشیده و بر عزم و اراده آنها تأثیر می‌گذارد. هدف سطح میانی تهدید نرم، سلب اراده و انگیزه از مردم و بی‌تفاوت نمودن جمعیت‌های همراه و تبدیل آنها به جمعیت‌های معارض، مخالف و بی‌تفاوت و شکل دادن به نافرمانی‌های مدنی با ایجاد شکاف بین دو سطح راهبردی و میانی است. تهدید نرم، در این سطح می‌تواند بر میزان حمایت مردم از سیاست‌های نظام و نخبگان مؤثر باشد همچنین حمایت عاطفی – روانی نیروهای مسلح تحت تأثیر این سطح است، در صورتی که کشوری از قدرت نرم لازم در این سطح برخوردار باشد، به طور طبیعی آن کشور فاقد بحران‌های پنج‌گانه سیاسی، مشروعیت، نفوذ، مشارکت، توزیع و هویت خواهد بود و بازدارندگی مردمی در برابر تهدید نرم شکل خواهد گرفت؛ در مقابل، وجود بحران‌های پنج‌گانه فوق و همچنین نبود قدرت هنجاری و الگوهای رفتاری برتر و کارامد و با قابلیت نهادینه نمودن در حوزه فرهنگ ملی می‌تواند یک کشور را آسیب‌پذیر کند.
3- سطح تاکتیکی قدرت نرم
پایین‌ترین سطح رویارویی قدرت نرم در سطح نیروهای مسلح کشور شکل می‌گیرد. این سطح از قدرت نرم از فرهنگ دفاعی کشور متأثر است. در این سطح از قدرت نرم، تقابل اراده و روحیه جنگی رزمندگان دو یا چند کشور در میدان نبرد شکل می‌گیرد. هدف اصلی از تهدید نرم در این سطح، سلب اراده و روحیه مقاومت در جبهه حریف است.
ابعاد تهدید نرم در حوزه فرهنگ
فرهنگ بیانگر شخصیت و هویت ملی کشور و دستاورد معرفتی و فنی انسان و همه جوامع است. فرهنگ کشور دارای سه سطح کلی است. مفروضات اساسی و زیرساخت‌های فکری هر کشور (باورها) سطح اول فرهنگ تلقی می‌شود. همچنین فرهنگ ملی کشور، دارای مجموعه‌ای از بایدها و نبایدها و ارزش‌ها است که سطح دوم آن را تشکیل می‌دهد و در نهایت الگوهای رفتاری و اقدام یک کشور، لایه سوم فرهنگ ملی تلقی می‌گردد. با این توصیف می‌توان گفت ابعاد تهدید نرم در حوزه فرهنگ عبارت است:
الف- تهدید باورهای (مفروضات اساسی) کشور در سه سطح نخبگان، مردم، نیروهای مسلح؛
ب- تهدید ارزش‌های اساسی کشور در سه سطح نخبگان، مردم، نیروهای مسلح؛
ج- تهدید الگوهای رفتاری کشور در سه سطح نخبگان، مردم، نیروهای مسلح.
تعریف جنگ نرم
مفهوم جنگ نرم Soft Warfare که در مقابل جنگ سخت Hard Warfare مورد استفاده واقع می شود دارای تعریفی واحد که مورد پذیرش همگان باشد نیست و تا حدی تلقی و برداشت افراد، جریان ها و دولت های گوناگون از جنگ نرم متفاوت است.
جان کالینز، تئوریسین دانشگاه ملی جنگ آمریکا، جنگ نرم را عبارت از «استفاده طراحی شده از تبلیغات و ابزارهای مربوط به آن را برای نفوذ در مختصات فکری دشمن با توسل به شیوه هایی که موجب پیشرفت مقاصد امنیت ملی مجری می شود» . می داند.
ارتش ایالات متحده در آیین رزمی خود آن را بدین صورت تعریف نموده است: «جنگ نرم، استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن تاثیرگذاری بر عقاید، احساسات، تمایلات و رفتار دشمن، گروه بی طرف و یا گروههای دوست است به نحوی که برای برآوردن مقاصد و اهداف ملی پشتیبان باشد».
بنابراین جنگ نرم را می توان چنین تعریف کرد:
هر گونه اقدام نرم افزارانه اعم از : روانی ، تبلیغاتی ، رسانه ای ، سایبری ، دیجیتالی ، اطلاعاتی ، فرهنگی ، سیاسی ، اجتماعی و علمی است که جامعه یا گروه هدف را نشانه می‌گیرد و بدون درگیری نظامی با بهره گیری از روشهای اقناع سازی و یا مدیریت احساسات و بهره گیری از روشهای جذب ، رقیب را به انفعال یا شکست وا می‌دارد.
جنگ روانی، جنگ سفید، جنگ رسانه ای، عملیات روانی، براندازی نرم، انقلاب نرم، انقلاب مخملی، انقلاب رنگی و... از اشکال جنگ نرم است.
جنگ نرم ازنگاه مقام معظم رهبری
در جنگ روانى و آنچه که امروز به او جنگ نرم گفته می شود در دنیا، دشمن به سراغ سنگرهاى معنوى مى‌‌آید که آنها را منهدم کند؛ به سراغ ایمانها، معرفتها، عزمها، پایه‌‌ها و ارکان اساسى یک نظام و یک کشور؛ دشمن به سراغ اینها مى‌‌آید که اینها را منهدم بکند و نقاط قوت را در تبلیغات خود به نقاط ضعف تبدیل کند؛ فرصتهاى یک نظام را به تهدید تبدیل کند.
این کارهائى است که دارند می کنند؛ در این کار تجربه هم دارند، تلاش هم زیاد دارند می کنند، ابزار فراوانى هم در اختیارشان هست. باید ابعاد دشمن و ابعاد دشمنى را بدانیم تا بتوانیم بر او فائق بیائیم. البته ما مدد الهى داریم، کمک غیبى داریم بدون شک؛ این را انسان دارد مشاهده میکند؛ لکن ما مادامى که هوشیارانه، آگاهانه در میدان نباشیم، تدبیر لازم را به کار نبریم، کمک الهى به سراغ ما نخواهد آمد.
بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری 2/7/1388
همینى که حالا معمول شده که در بیانها و در تلویزیون و توى تبلیغات و توى دادگاه و توى زبان همه، می گویند: جنگ نرم؛ راست است، این یک واقعیت است؛ یعنى الان جنگ است. البته این حرف را من امروز نم یزنم، من از بعد از جنگ - از سال 67 - همیشه این را گفته‌‌‌‌‌‌‌ام؛ بارها و بارها. علت این است که من صحنه را مى‌‌‌‌‌‌‌بینم؛ چه بکنم اگر کسى نمى‌‌‌‌‌‌‌بیند؟! چه کار کند انسان؟! من دارم مى‌‌‌‌‌‌‌بینم صحنه را، مى‌‌‌‌‌‌‌بینم تجهیز را، مى‌‌‌‌‌‌‌بینم صف‌‌‌‌‌‌‌آرائى‌‌‌‌‌‌‌ها را، مى‌‌‌‌‌‌‌بینم دهانهاى با حقد و غضب گشوده شده و دندانهاى با غیظ به هم فشرده شده علیه انقلاب و علیه امام و علیه همه‌‌‌‌‌‌‌ى این آرمانها و علیه همه‌‌‌‌‌‌‌ى آن کسانى که به این حرکت دل بسته‌‌‌‌‌‌‌اند را؛ اینها را انسان دارد مى‌‌‌‌‌‌‌بیند، خب چه کار کند؟ این تمام نشده. چون تمام نشده، همه وظیفه داریم. وظیفه‌‌‌‌‌‌‌ى مجموعه‌‌‌‌‌‌‌ى فرهنگى و ادبى و هنرى هم وظیفه‌‌‌‌‌‌‌ى مشخصى است: بلاغ، تبیین؛ بگوئید، خوب بگوئید. من همیشه تکیه بر این می کنم: بایستى قالب را خوب انتخاب کنید و هنر را بایستى تمام عیار توى میدان بیاورید؛ نباید کم گذاشت، تا اثر خودش را بکند.
بیانات در دیدار جمعى از شعرا 14/6/1388
ماهیت جنگ نرم دربرابر نظام اسلامی؛
مقام معظم رهبری در باره هدف اصلی جنگ نرم دربرابر نظام اسلامی می فرمایند:
« یکی از مسئولان طراز اول کشور رژیم صهیونیستی غاصب اسرائیل ، توصیه‌ای به آمریکایی‌ها کرد . این توصیه کاملاً در مطبوعات خارجی و اینترنت منعکس شد و امر پنهانی و مخفیانه ای نیست . توصیه وی به آمریکایی‌ها این بود که بیهوده وقت خود را با عراق و کره شمالی و کشورهایی از این قبیل تلف نکنید . مسئله اصلی شما ایران است . اگر خاورمیانه را می‌خواهید وقتتان را مصروف عراق نکنید ، سراغ ایران بروید ، کانون و سرچشمه آنجاست ، اما ایران مثل عراق و کره شمالی و افغانستان نیست که بتوان با حمله نظامی آن را تسخیر کرد. نظام و حکومت اسلامی به مردم متکی است ، مردم، آن را حفظ کرده اند . باید کاری کنید که مردم آن را رها کنند . راهش این است که مردم را با ترویج فرهنگ و ادبیات غربی و فرهنگ و تربیت آمریکایی ، به واگرایی نسبت به دین و فرهنگ و سنت و تاریخشان سوق داد . وقتی مردم این تعلقات را رها کردند ، بعد از گذشت چند سال ، بدون این که سرمایه ای صرف کنید ، با یک حمله و تحرک احیاناً نظامی مختصر ، می‌توانید این مانع بزرگ ، یعنی نظام اسلامی را از سر راه بردارید.»
بیانات در دیدار جوانان سیستان وبلوچستان6/12/1381
دلایل به کارگیری قدرت نرم علیه جمهوری اسلامی ایران
قدرت نرم، به آن دسته از قابلیت‌ها و توانایی‌های کشور اطلاق می‌شود که با به کارگیری ابزاری چون فرهنگ، آمال و یا ارزش‌های اخلاقی به صورت غیرمستقیم بر منافع یا رفتارهای دیگر کشورها اثر می‌گذارد استفاده از راهکارهای قدرت نرم در جنگ نرم از اهمیت زیادی برخوردار است.
هدف قدرت نرم، افکارعمومی خارج و سپس داخل کشور است. وسایل ارتباط جمعی در جهان امروز، جهان‌های ذهنی و غیرواقعی را به دنیا مخابره می‌کنند. آنها دیگر به انتقال واقعیت فکر نمی‌کنند، بلکه واقعیت‌ها را می‌سازند. هدف رسانه‌ها از قدرت نرم در ابتدا مدیریت افکارعمومی نیست، بلکه رسانه‌ای در این دنیا موفق است که بتواند با افکارعمومی حرکت کند و خود را سازگار با آنها نشان دهد. در عصر رسانه‌های نوین جهانی، به یاری فناوری‌های نوین ارتباطات و اطلاعات کسب قدرت نرم به مراتب راحت‌تر از به دست آوردن و نگهداری قدرت سخت است.
دولت‌ها اگر بتوانند مفاهیم جدید امنیتی را برای خود، بازتعریف کنند، در آن صورت مجبور نیستند لشکرهای عظیم نظامی خود را تقویت کنند. (کوآت.بی،ای.ماتیو)
راهکارهای رسیدن و در اختیار داشتن قدرت نرم محورهای ذیل را دربر می‌گیرد:
1. داشتن کانال‌های چندگانه ارتباطی داخلی و خارجی؛
2. نزدیک کردن سنت‌ها و ایده‌های فرهنگی اجتماعی و سیاسی بر معیارها ونرم‌های جهانی؛
3. حرکتی آرام، پراکنده و پیوسته در جهت تسخیر افکارعمومی به وسیله رسانه‌های همراه و همگام با مردم (نه رسانه‌ای که قصد مدیریت افکار را داشته باشد)؛
4. ایجاد گفتمان‌های خبری – رسانه‌ای در خارج و داخل به زبان‌های مختلف.
بر همین مبنا دونالد رامسفلد(وزیردفاع دولت جرج بوش) طی سخنانی در شورای روابط خارجی امریکا ضمن دفاع از استراتژی مقابله با تروریسم و ادامه جنگ در عراق بر نقش اثرگذار و خصمانه محیط رسانه‌ای گروه‌های رقیب برای مقابله با تروریسم تأکید کرد.
نکته مهم و برجسته سخنان رامسفلد، هشدار وی در مورد ناتوانی دولت امریکا در روند مواجهه با واقعیت عصر رسانه‌ای است که موجب ضرر و زیان و از دست رفتن جان هزاران امریکایی در سراسر جهان شده است. وی اشاره می‌کند که برخی از صحنه‌های نبرد ممکن است در کوهستان‌های افغانستان یا خیابان‌های عراق اتفاق نیفتد، بلکه در اتاق‌های خبر در نیویورک، لندن و قاهره یا هر جای دیگر شکل بگیرد.
نمونه هایی از اظهارات دشمنان انقلاب اسلامی:
تمام مشکلات ما ریشه در هویت ایرانیان دارد که بخش قابل توجهی از آن وابسته به باورهای مذهبی آنهاست .
پس بنابراین تلاش برای از بین بردن و حتی کمرنگ نمودن مظاهر اعتقادی اسلامی مانند رعایت حجاب و... اولویت نخست عملیاتی ما است که در این مسیربه استفاده از تمامی ابزارهایی که در اختیار داریم بویژه رسانه ها به شدت پایبندیم .
یوزف اچ. یروشلمی Yosef H. Yerushalmi ،مدیرمرکز مطالعات اسرائیل و یهود ، دانشگاه کلمبیا
با استفاده از هر ابزار و یا بهتر بگویم تمام ابزارها باید فضای دین گرایی واخلاق در جامعه جوانان ایران که اساسی ترین راهبرد برون رفت جمهوری اسلامی از چالشهای متعددی نظیر جنگ و تحریم و ... می باشد را پاک نمود و اخلاق دینی را از این جامعه دور کرد که در غیر این حالت هر برنامه ای با شکست روبرو خواهد شد.
راس برن (Ross Brann) محقق مرکز مطالعات پیشرفته یهودی دانشگاه پنسیلوانیا و رییس گروه مطالعات خاورمیانه دانشگاه کرنل
بزرگترین سرقت تاریخ بشریت در قرون گذشته صورت گرفت و آن انتقال علم از مشرق زمین به غرب بود. واینک ما باید به بهترین شکل از باز گشت این ثروت به جز مواردی که در راستای منافعمان باشد به شرق و به طور خاص کشورهای اسلامی جلو گیری نماییم.
آموس پرلموتر استاد علوم سیاسی دانشگاه آمریکن و سردبیر نشریۀ مطالعات استراتژیک به نقل از واشنگتن تایمز (پانزدهم ژانویه 1996)
ترویج فرهنگ سطحی نگری ،خرافه پردازی با تبلیغات معکوس در باب گسترش نفوذ جریان فکری متفکرین جوانگرا و نواندیش اسلامی راهبرد مهم و مورد تأکید است.
دکتر درو زعاوی:(Dr.Dror Ze evi) رییس گروه مطالعات خاورمیانه دانشگاه بن گورین ( نگو اسراییل، تأسیس 1994م )
ناکارآمد نشان دادن این سند (چشم انداز 20 ساله)مهمترین اولویت عملیاتی مرکز تحقیقات می باشد.چرا که صرفنظر ازمحتوای آن نیز آغاز حرکاتی است که با منافع ما در تضاد کامل است.
آریه استاو Arieh Stav، مدیر مرکز تحقیقات سیاسی آریل اسراییل Ariel Center for Policy R (ACPR) و سردبیر نشریه NATIV
جنگ نرم و دکترین «کمیته خطرجاری آمریکا »
کمیته خطر جاری که اعضای آن را برجسته ترین عناصر سیاسی و نظامی آمریکا تشکیل می دهند، عنوان کمیته ای است که در دهه 1970 و در اوج جنگ سرد، توسط گروهی از سناتورهای آمریکایی، مسئولان ارشد وزارت خارجه، اساتید برجسته علوم سیاسی، مؤسسه مطالعاتی «امریکن اینتر پرایز» و گروهی از مدیران باسابقه سیا و پنتاگون تأسیس شد.
هدف از تأسیس این کمیته، خروج از بن بستی بود که در دوران جنگ سرد میان دو ابرقدرت آن زمان یعنی ایالات متحده آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی در توازن هسته ای به وجود آمده بود. اعضای این کمیته با منتفی دانستن «جنگ سخت» بین دو ابرقدرت، تنها راه به زانو درآوردن رقیب را در «جنگ نرم» و «فروپاشی از درون» طراحی و به مرحله اجرا درآوردند.
جنگ نرم به وسیله کمیته خطر جاری در سال‌های پایانی دهه 1980 طراحی شد.
در آن مقطع و در پی اصلاحات گورباچف مبنی بر ایجاد فضای باز سیاسی و تغییر در قوانین اقتصادی (پروسترویکا) این کمیته با منتفی دانستن جنگ سخت و رودررو با اتحاد جماهیر شوروی تنها راه به زانو درآوردن بلوک شرق را جنگ نرم و فروپاشی از درون معرفی کرد. سیاستگذاران پنتاگون و سیا با سه راهبرد دکترین مهار، نبرد رسانه‌ای و سامان‌دهی نافرمانی مدنی اتحاد شوروی را به فروپاشی و شکست واداشتند.
براساس این طرح «جنگ نرم» با اتخاذ راه کارهای «دکترین مهار»، «نبرد رسانه ای» و «ساماندهی نافرمانی مدنی» همراه گردید که این استراتژی زودتر از آنچه که تصور می شد، به ثمر نشست. پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و پایان جنگ سرد، فعالیت این کمیته برای یک دهه به حال تعلیق درآمد و پس از وقایع 11 سپتامبر باردیگر عناصری چون مارک پالمر، کنت پولاکف، مارتین ایندیک، ریچارد پرل، داگلاس فیث، کاندولیزا رایس و مارگ گرچت در این کمیته گردهم آمدند تا به تجزیه و تحلیل فرصت ها و تهدیدهای فراروی دولت ایالات متحده آمریکا بپردازند.
«کمیته خطرجاری آمریکا » وایران
راه‌اندازی پروژه جنگ نرم علیه ایران در مقطع کنونی را باید ناشی از گسترش حس تنفر از امریکا در جهان دانست که به نظر سران کاخ سفید ایران مرکز اصلی ایجاد این تنفر و گسترش آن است. در امریکا برای مقابله با این موج، نیروی واکنش سریع تشکیل شد تا اولاً در قالب پروژه دموکراتیزه کردن کشورها به خنثی‌سازی نفوذ معنوی ایران در کشورهای اسلامی و منطقه خاورمیانه بپردازد و ثانیاً با القای خطرناک بودن ایران برای امنیت همسایگان، اذهان عمومی از اقدامات و نقشه‌های ایالات متحده منحرف شود.
در همین راستا «کمیته خطر جاری» در مهرماه 1384 با توجه به شکست دهها استراتژی در مقابل انقلاب اسلامی ایران در طول سال های گذشته، در جدیدترین تصمیم خود، «جنگ سخت» را در رویارویی با جمهوری اسلامی ایران بی فایده دانست چراکه از همان ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی و استقرار نظام مقدس جمهوری اسلامی، وارد جنگ مسلحانه علیه نظام شدند و طی سه دهه اخیر در یک همسویی کامل، با استفاده از شیوه های غیردمکراتیک، مانند تجزیه ایران با ایجاد غائله های جدایی طلبی در مناطق قومیتی، مثل کردستان، سیستان و بلوچستان و خوزستان، طراحی کودتاهایی مانند کودتای نقاب، مداخله نظامی مستقیم مانند حادثه طبس و راه اندازی جریان تروریسم داخلی مانند گروهک منافقین با هدف حذف فیزیکی رهبران انقلاب از صحنه، و همچنین تحمیل جنگ 8ساله بر ج.ا.ا به دنبال براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران برخاستند و عدم شکست ایران در جنگ، امری که، پیش بینی نشده بود، معادله را به نفع ایران تغییر داد و به رغم خسارت های تحمیل شده بر ایران، باعث سربلندی نظام نوپای ج.ا.ا و ایجاد فضایی جدید در مناسبات داخلی و خارجی و باعث اقتدار جمهوری اسلامی ایران در سطح منطقه و نظام بین الملل گردید.
برهمین اساس طی سال های اخیر، الگوی تعارض جویانه آنان دچار تغییر و تحول گردید و «پروژه جنگ نرم» دردستورکارشان قرار گرفت و خواستار توجه بیشتر دولت ایالات متحده به پروژه نرم افزاری «براندازی از درون» شدند و در گفتگویی با خبرنگار روزنامه آمریکایی نیویورک تایمز اعلام نمودند:
«ایران به لحاظ وسعت سرزمینی، کمیت جمعیت، کیفیت نیروی انسانی، امکانات نظامی، منابع طبیعی سرشار و موقعیت جغرافیایی ممتاز در منطقه خاورمیانه و هارتلند نظام بین الملل به قدرتی کم بدیل تبدیل گردیده که دیگر نمی توان با یورش نظامی آن را سرنگون کرد.»
از این رو در گزارش کمیته خطر جاری، براندازی نظام جمهوری اسلامی ایران با تمرکز فعالیت ها بر روی سه محور دکترین مهار، نبرد رسانه ای و ساماندهی نافرمانی مدنی، مورد تاکید و توصیه قرار گرفت.
این گزارش که با عنوان «ایران و آمریکا، رهیافت جدید» تنظیم شده است، دارای پانزده محور کلی به ترتیب زیر است:
1- این کشور علاوه بر برنامه هسته ای اش، با حمایت گروه هایی چون حزب الله، حماس و جهاد اسلامی و گروه هایی در عراق، مانع تحقق منافع آمریکا در منطقه می شود. از سویی دیگر ثروت روبه رشد نفت ایران، توانایی و ظرفیت آن را در داخل کشور و منطقه افزایش می دهد. فرصتی که در این میان وجود دارد، استفاده از ضعف سیاست های اقتصادی و اختلافات درونی ایران است.
2- ایران باید در صدر برنامه سیاست خارجی آمریکا در چهار سال آینده برود. واشنگتن اکنون به رویکرد جدیدی نیاز دارد، باید همه نیروها برای این استراتژی بسیج شوند. باید درس های گذشته مورد بازبینی قرار گیرد، درس هایی که از فروپاشی بلوک شرق به یادگار مانده است و همچنین درس هایی که در تغییر حکومت ها در کشورهایی مثل شیلی یا اندونزی گرفته شد.
3- دامن زدن به نافرمانی مدنی در تشکل های دانشجویی و نهادهای غیردولتی و صنفی از ابزارهای مهم فشار بر ایران است.
4- باید برای بازگشایی سفارت ایالات متحده در تهران ابراز تمایل کنیم. همزمان باید یکی از بلند پایه ترین مقامات خود را به عنوان فرد شماره یک، در این سیاست جدید در مقابل ایران انتخاب و معرفی کنیم. این فرد می تواند یکی از کنسول های وزارت خارجه باشد و باید به طور مرتب حمایت خود را از حقوق بشر و دموکراسی در ایران مورد تاکید قرار داد. از این طریق می توانیم ارتباط خود را با مردم ایران تقویت کنیم.
5- باید شبکه های متعدد رادیو تلویزیونی را برای ایرانیان تدارک دید و پیام های خود را با پیشرفته ترین تکنولوژی های روز، به دست مردم ایران برسانیم.
6- اگر قرار است گفتگو و تعامل با ایران صورت گیرد، باید با مقامات با نفوذ ایرانی و آنها که قدرت واقعی و کافی برای تصمیم گیری ها دارند، انجام شود. همچون مقامات مورد وثوق و تایید رهبری ایران. باید دانست در این باره دیگران در ایران چنین قدرتی ندارند.
7- درباره فعالیت هسته ای ایران، باید با احتیاط و دوراندیشی و چند جانبه عمل کرد. باید فشارها را بر ایران بیشتر کرد و در صورت استنکاف ایران، پرونده این کشور را به شورای امنیت فرستاد. اگرچه اولویت اول، اعمال فشار دیپلماسی از طریق متحدان به گونه ای است که ایران داوطلبانه از فعالیت ها و برنامه هسته ای خود چشم پوشی کند.
8- حمایت از اپوزیسیون هم می تواند از عوامل موثر بر تغییر رژیم ایران باشد. سفر فعالان جوان خارجی از کشورهای متحد ایالات متحده به ایران، راه دیگری در این رویکرد است. این افراد می توانند به عنوان جهانگرد وارد ایران شوند و در صورت نیاز به جنبش های مدنی و نافرمانی ها بپیوندند.
9. باید فعالیت NGOهای آمریکایی را در ایران تسهیل کنیم و به صدور ویزا همت گماریم. دعوت فعالان جوان ایرانی به خارج، برای شرکت در سمینارهای کوچک هم، اقدام مهمی است. این کار در صربستان، فیلیپین، اندونزی و شیلی و کشورهای دیگر جواب داده است. این افراد باید از سوی مقامات آمریکایی انتخاب شوند، نه نهادهای ایرانی.
.10 سفارتخانه های کشورهای دیگر هم می توانند در تهران برای ما موثر باشند. حضور در جلسات محاکمه، درخواست مشترک برای آزادی زندانیان سیاسی، کمک مالی به خانواده های زندانیان و گروه های مخالف حکومت و حتی نظارت یا مشارکت در اعتراض ها، از جمله این راه های تاثیرگذار است. کنگره باید تصویب قانونی به نام «آزادی ایران» را بررسی کند تا از طریق آن حمایت کافی از آن را به عمل آورد.
.11 تضعیف ستون های حمایتی حکومت ایران که همانا سرویس های امنیتی و نظامی این کشور می باشند، باید در دستور کار قرار گیرند.
.12 سرویس های امنیتی و قضایی آمریکا و متحدانش باید در همکاری با سازمان های حقوق بشر به جمع آوری مدارک و شواهدی در متهم کردن مسئولین ایرانی به موارد شبیه میکونوس اقدام کنند.
.13 گفتگو با دولت ایران هم باید در دستور کار باشد. ما باید تعامل خود را برای دیدار با مقامات ایرانی و بحث و گفتگو درباره موضوعات مورد علاقه و نگرانی دو طرف نشان دهیم.
.14 باید رهبران روحانی ایران را که در رأس قدرت هستند، وادار کرد از قدرت سیاسی به صورت مسالمت آمیز کناره بگیرند.
.15 باید قدرت بسیج و سپاه را از میان برد و در وزارت اطلاعات تغییرات اساسی و یا بطور کلی آن را حذف کرد.
ارتباط جریانات و فتنه های سال 1388 با دستورالعمل کمیته خطر جاری آمریکا
با توجه به پانزده محور گزارش کمیته خطر جاری و با تأمل در جریانات و اتفاقات پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری و برملا شدن بسیاری از فتنه های دشمنان و مخالفین نظام چنین می توان استنتاج نمود:
الگوی فتنه پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری که توسط کارگزاران آمریکایی دیکته شده است و بعنوان یک دستورالعمل در سیاست خارجی آمریکا شکل گرفته بخشی از پازل راهبردی آمریکا برای تغییر ساختار جمهوری اسلامی ایران است که از سوی این کمیته ترسیم و از سالها پیش شروع به فعالیت نموده و با استفاده از حمایت های مادی و معنوی آمریکا و فعال شدن اپوزیسیون در حال شکل گیری است.
براساس این الگو و نظر کارشناسان مسائل سیاسی، با توجه به تجارب تدوین کنندگان این گزارش و تاثیر تصمیمات این کمیته بر سیاست های دولت آمریکا، وقوع حرکت هایی که در ماه های اخیر و با مدیریت اپوزیسیون و حمایت های مالی از آنان و با استفاده از جنگ رسانه ای و بهره گیری از تکنیک ها و تاکتیک های عملیات روانی برای جابه جایی افکار عمومی به دنبال ایجاد آشوب و اختلال در فضای سیاسی و با حمایت از گروه های تابلودار ضدانقلاب و گروه های تروریستی وابسته به غرب در دامن زدن به اغتشاشات اعتراضات و ناآرامی ها فعال بوده اند از مهمترین فعالیت های انجام گرفته در راستای اجرایی شدن پانزده محور گزارش کمیته خطر جاری است که با اقدامات گوناگونی از قبیل هجمه در گفتمان انقلاب، امام و رهبری (القای ناکارآمدی)، تهدیدنمایی، بحران نمایی و سیاه نمایی از وضعیت کشور (ایجاد نارضایتی)، هدایت و مدیریت اپوزیسیون نظام در ایجاد بحران و دامن زدن به اغتشاشات و حمایت از به صحنه آمدن تمام مخالفین و معاندین نظام شکل گرفته است. در تأیید این مطلب نیز می توان به گفته «کنت تیرمن» مدیر اجرایی «بنیاد دموکراسی ایران» که سرویس فارسی زبان شبکه «صدای آمریکا» است، اشاره کرد که: «میلیون ها دلار طی دهه اخیر برای ایجاد انقلاب رنگی شبیه به اوکراین، با آموزش فعالان سیاسی، هزینه شده است».
از این رو این موضوع قابل فهم است که سیاستمداران و دولت مردان آمریکا در جدیدترین بررسی ها و مطالعات خود، رویکرد جنگ نرم را در مواجهه با نظام جمهوری اسلامی مورد توجه قرار داده اند و در شرایط فعلی تهدید سخت را در اولویت دوم خود قرار داده و با رویکرد جنگ نرم به عنوان بهترین مدل و شیوه مؤثر در رسیدن به اهداف خود، با ایجاد عملیات روانی، جنگ رسانه ای، ناتوی فرهنگی، انقلاب مخملی و پروژه ایران هراسی پرداخته اند.
روشهای مقابله با جنگ نرم :
الف )روشهای انسانی ، احسان و اکرام برای جذب :
1- ظاهر شدن نیروهای خودی در صحنه دانشگاه در چهره مدافع حقوق اساتید و دانشجویان در مسایل صنفی و به دست گرفتن پرچم مطالبات عادلانه و جلوگیری از پرچمدار شدن نیروهای غیر خودی در مطالبات صنفی و اجتماعی.
2-تقویت روابط عاطفی و محبت آمیز ، احسان و اکرام و حسن خلق با اساتید و دانشجویان دانشگاه.
3- بهره گیری از کلیه روشهای ارتباطات اجتماعی متناسب با شرایط زمان ، مکان ومخاطب شامل ارتباط چهره به چهره ، ارتباط مشارکت پذیر ، ارتباط مجازی و الکترونیکی ، مستقیم و غیر مستقیم ، رسمی و غیر رسمی ، افقی و عمودی و غیره.
4- ایجاد امید و نشاط و نگاه خوشبینانه به آینده در بین دانشجویان ومردم برای مقابله با جنگ نرم.
5- معنوی کردن فضای دانشگاه و اجرای برنامه های جذاب معنوی برای دانشجویان.
6- راه انداختن دانشجویان جوان در فضای هیجان ، نشاط و حرکت که طبیعت آنهاست وآن وقت فکرصحیح منطبق بر اصول علمی،مفاهیم صحیح وپرهیز ازکارهای صوری وشکلی به آنها دادن.
7- شبکه سازی اجتماعی درون دانشگاه با مسئولیت دادن به هر یک از نیروهای خودی برای جذب 5 تا 10 نفر.
8- توسعه فضای علمی ، فرهنگی و اجتماعی دانشگاه با برگزاری جشنواره ها ، المپیادهای علمی ، فرهنگی ، ورزشی و هنری، اجرای اردوهای سازندگی ، زیارتی و سیاحتی و فعال سازی تشکلهای مددکاری و خدمت به محرومان در بین دانشجویان.
ب )روشهای اقناع سازی و روشنگری :
1- برپایی کرسیهای آزاد اندیشی توسط اساتید ودانشجویان خودی دردانشگاه وگسترش فضای عقلانی تحلیل و بررسی اوضاع کشور به شکل هدفمند و هدایت شده – به علاوه نقد علوم انسانی غیر اسلامی دانشگاه ها بعنوان زیر بنای اعتقادی و ارزشی جنگ نرم دشمن و ضرورت و نحوه اصلاح آن.
2- برخوردهای منطقی متکی بر فکر، تدبیر و تأمل و پرهیز از افراط و تفریط با عوامل پیاده نظام جنگ نرم.
3- روشنگری و اطلاع رسانی به موقع ، عالمانه و هنرمندانه در تبیین مسایل وحوادث ، مقابله با شایعات و اقناع سازی نسبت به آنها با بهره گیری از روشهای مختلف به ویژه مناظره.
4- بهره گیری از توابین حوادث اخیر جهت اقناع سازی و روشنگری به شکل هدفمندو کنترل شده.
5- رسانه ها باید برای جریان سازی مثبت به نفع خودی و مقابله با جریان سازی دشمن آماده شوند و نقش هدایت ، کنترل و نظارتی خود ومدیریت افکار عمومی را بر عهده بگیرند.
ج )روشهای مدیریت فتنه ها ( حوادث) :
١- جلوگیری از کند شدن یا توقف حرکت علمی ، سازندگی و پیشرفت کشور به ویژه در دانشگاهها.
2- جلوگیری از ایجاد فضاهای هیجانی و احساسی توسط دشمن در سطح دانشجویان در عین حال ایجاد وضعیتی برای بروز عواطف و هیجانات و ابراز عقاید بدون ترس و اضطراب به منظور ایجاد تعادل روانی – اجتماعی در بین دانشجویان.
3- از آنجا که درجنگ نرم هدف تصرف قلب(کانون احساس و عاطفه )و مغز(کانون تفکر واندیشه) توده ها است، لذا کلیه روشها باید معطوف به جلوگیری از تصرف قلب و مغز توده ها توسط دشمن و تأثیر گذاری بر قلب و مغز آنها توسط نیروهای خودی می باشد.
4- فضای دانشگاه را نباید گذاشت به هیچ وجه امنیتی شود و در حوادثی که روی می دهد باید به طورجدی از تشدید خشونت جلوگیری کرد.مقابله باجنگ نرم باید با ابزار و روشهای نرم انجام شود.
5- چون در جنگ نرم تشخیص خودی از غیر خودی بسیار دشوار است لذا باید افرادی برای حضور در خط مقدم این جبهه قرار بگیرند که کارشناس و خبره باشند و مراحل روانشناسی جنگ نرم را به خوبی بدانند.
6- در جنگ نرم اغلب نیروهای پیاده نظام دشمن در صحنه نبرد از نوع خودی هستند که بنا به دلایلی فریب خورده و بعضاً ناآگاهانه به اردوگاه دشمن پیوسته اند.
٧- ایجاد آمادگی و همراهی نخبگان و فعالان سیاسی – فرهنگی – علمی و هنری ودستگاههای ذیربط علمی – فرهنگی و حتی قضایی و امنیتی (اطلاعاتی ) در جنگ نرم ضروری است.
8- دشمن در جنگ نرم بر بسترهای اجتماعی – که همان آسیب هاست – تهدید خود را عملی می نماید. لذا رصد این آسیب ها ، مرتفع نمودن آنها و پرهیز از بهانه دادن به دست دشمن یا عوامل آن ضروری است.
9- با توجه به خلأ قوانین جزایی در خصوص برخورد با براندازان و کودتاگران نرم – اصلاح قوانین در پشتیبانی از نیروهای خودی و مقابله با عوامل دشمن در جنگ نرم با رویکرد قضایی ضروری است.
د )روشهای تحکیمی ، بنیادی و زیرساختی:
1- اقدام همه جانبه و همگانی برای نهضت تولید علم و جنبش نرم افزاری به منظور وقوع یک رنسانس و نوزایش علمی برای بازگشت به منابع اصیل خود ، بازخوانی آنها و زدودن زنگار چند ساله از آنها.
2- طراحی فرمولهای نوین از میان منابع غنی اسلامی که قادر به حل مشکلات و پاسخگویی نیازهای جامعه امروز باشد با همکاری و تعامل بین حوزه و دانشگاه.
3- تقویت بنیه اخلاقی و علمی اساتید در جهت ارتقاء قدرت نرم و امنیت کشور و اصلاح نظام گزینش استاد.
4- فراهم کردن زمینههای آشنایی و شناخت کامل آرمانهای انقلاب اسلامی توسط اساتید و ایجاد زمینه های مسئولیت پذیری اساتید در انتقال تئوریک آنها به دانشجویان.
5- توانمندسازی اساتید و دانشجویان برای مقابله با تهدیدات نرم افزاری علیه انقلاب اسلامی از طریق راه اندازی رشته های تحصیلی خاص و برگزاری دوره ها و کارگاههای آموزشی و پژوهشی آزاد.
6ـ مطالعه و تحقیق اساتید و دانشجویان در مورد غرب ، علوم غربی و مبانی آن و نمایش تناقضات و تضادهای درونی آنها.
7- شناخت مستمر و به روز دشمنی های با اسلام و آماده سازی اذهان عمومی برای مقابله با جنگ نرم.
8- انتصاب مدیریتهای دانشگاهها از میان کسانی که آگاهی و شناخت عمیقی نسبت به مواضع غرب در پدیده جنگ نرم دارند.
9- فراهم کردن زمینههای لازم برای روشنگری و اطلاع رسانی اساتید در سطح بین المللی .
10- توجه به رسانه ها ، آماده سازی و تقویت زیر ساختهای فرهنگی آنها برای کارسازی در مقابله با جنگ نرم.
11- ارتقاء سطح آگاهی و بینش عمیق اصحاب رسانه از نظر علمی و تئوریک.
12- ورود به فضای مجازی از طریق ایجاد سایت ، وبلاگ ، شبکه سازی و غیره برای پاسخگویی به هجمه دشمن.
روش های مقابله با جنگ نرم دشمن براساس رهنمودهای مقام معظم رهبری
١ – توجیه جوانان و دانشجویان و دادن قدرت تحلیل به آنان.
2- ایجاد توان کار و نشاط با امید بخشیدن و فضای محیط درس و دانشگاه را فضای امید کردن.
3- میدان دادن به دانشجو برای اظهار نظر و تشکیل کرسی های آزاد اندیشی .
4- محیط دانشگاه را محیط معنویت کردن.
5- رساندن کشور به نقطه ای از لحاظ علمی ، اقتصادی و امنیتی که امکان آسیب پذیری‌اش نزدیک به صفر باشد.
6- مواظبت و جلوگیری از تزلزل در کار علمی دانشگاه.
7- رفتار مدبرانه و فکورانه و بدون تندروی ، افراط و تفریط در قضایای پیش رو.
8- بازیابی حقیقی هویت اسلامی – ایرانی.
آرایش صحنه ی مقابله با جنگ نرم :
1- نخبگان فکری باید به میدان جنگ نرم بیایند.
2- اساتید دانشگاه فرمانده جبهه ی جنگ نرم هستند که باید مسایل کلان را ببینند ، دشمن را درست شناسایی کنند ، هدفهای دشمن را کشف کنند، احیاناً به قرارگاههای دشمن سر بکشند، بر آن اساس طراحی کنند و بر اساس طرح حرکت کنند.
3- دانشجویان، افسران جوان جبهه ی جنگ نرم هستند که فکر دارند، عمل دارند ، در صحنه حضور دارند ، اوضاع را می بینند وباید در چهار چوب عمل کنند و در اتاقهای فکرشان راه کار پیدا کنند.
وظیفه نخبگان فرهنگی و هنری در مقابله با جنگ نرم :
١ – تلاش و مجاهدت برای فهم درست حوادث فتنه گون.
2- تبلیغ و تبیین حقایق برای مردم.
3- گره گشایی در عالم فرهنگ برای باز کردن حقیقت و باز کردن گره های ذهنی.
4- پرهیز از شیوه های سیاسی ، شیوه های سیاستگران و سیاستمداران در تبلیغ کار فرهنگی .

منابع : قرآن کریم / نهج البلاغه / فتنه . دفتر تبلیغات / فتنه و فتنه گران / بصیرت پاسداری 2 / فصلنامه